尋訪小亞細亞的七間教會2008-06-02 Mon 10:54
2005亞西亞古文明宣教異象之旅
作者: 夏忠堅 士每拿教會 伊斯坦堡的清晨有一點冷。飛機低飛過海峽落地，一時之間不知道這是在伊斯坦堡的歐洲區還是亞洲區，怪不得歐洲人把土耳其當作亞洲，中東人又把土耳其人當作歐洲人。 機場離市區雖然不太遠，但在現代化的機場建築中，感受不到伊斯坦堡的神秘氣息。 轉機至伊茲米爾（Izmir），土耳其的第三大城、第二大港，是濱臨愛琴海的度假勝地，土耳其人暱稱之為「美麗的伊茲米爾」。對遠在亞洲另一端的我們，哪會知道伊茲米爾是哪裡，不過說起他古代的名字你就會比較熟悉了。伊茲米爾古代就叫「士每拿」。 2:8你要寫信給士每拿教會的使者，說：『那首先的、末後的、死過又活的說， 2:9我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話；其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。 2:10你將要受的苦你不用怕，魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。 2:11聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』 士每拿的城址早在主前3000年已經設立（即現在的巴拉克勒）。當時，與托洛伊(Troy)一道，是西部安那托利亞文化最昌盛的都市，傳說詩人荷馬就曾在士每拿居住。士每拿雖曾一度沒落，但因亞歷山大大帝曾下令重建士每拿，而使城市重新繁榮。主前一世紀，羅馬時代的士每拿進入全盛期。 我們在伊茲米爾尋找士每拿教會的遺跡，士每拿教會似乎在患難中連一點遺跡也找不到了，只有在市中心建了一間「殉道者波利甲教堂」，來紀念當年的士每拿教會。不過在主日中午，「波利甲教堂」卻大門深鎖，我們連進入教堂中緬懷波利甲、紀念士每拿教會的機會都沒有。不過，望著高高的圍牆，我心中迴盪著：「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」 正逢伊斯蘭齋戒月（白天禁食），我們在伊茲米爾市中心找不到吃午飯的餐廳，只好在路邊吃沙威瑪。一群只會說「Hello」的穆斯林小孩來跟我們搭訕，一起照相，不知道這些純稚的默斯林孩子將來有沒有機會聽到福音，能不能「不受第二次死的害」？ 飯後的海邊散步意外地遇見了一群中國勞工，是來伊茲米爾建築發電廠的營建工，不知道他們能不能在士每拿遇見那位「首先的、末後的、死過又活的」基督？ 別迦摩 伊茲米爾港是一個長長的海灣，在伊茲米爾隔海就可以看到不遠對面的另一個城市，伊茲米爾人稱對岸的城市叫「另一邊」（The Other Side）。人們總覺得跟我們不在一起的就是「另一邊」。 從伊茲米爾繞道「另一邊」，順著愛琴海北上，再往內陸車程二個小時，就到了別迦摩古城。 別迦摩古城建立在陡峭的山頂上，車子盤旋往上，山腳下是現在的別迦摩，另一邊是歷史悠久的水庫。有人說，山頂的別迦摩是衛戍城，山腳下是百姓居住的古城。 古衛戍城的遺跡保留得相當完整，羅馬皇帝廟的廊柱在山頂最高處，感覺真像是高聳入雲。在山頂上可以瞭望四周丘陵的每一個通道，敵人來襲當然無所遁形。古代別迦摩的敵人可還真不少，因為別迦摩盛產黃金，城裡囤積的黃金數百噸，總有其他的國家覬覦前來攻打，但都沒有得逞。最後一任別迦摩王死後遺言將城交給羅馬皇帝管轄，別迦摩就成為羅馬帝國小亞細亞省的首都。只是在歷史巨輪碾轉之下，別迦摩也成為廢墟，能搬運走的文物都被��國搬運到柏林成立別迦摩博物館。望著廢墟，我不禁心裡嘆息著：衛城啊，衛城！你護衛著黃金，護衛著別迦摩古城，然而誰又來護衛你呢？ 倚著斜坡建造的劇院還保存得很完整，可以容納2萬人，觀眾一邊看戲還一邊可以看到山下的住家。不知道當年這個劇院有沒有上演過基督徒與獅子的搏鬥？「我忠心的見證人安提帕，在你們中間撒但所住的地方被殺」，不知道安提帕是不是就是在這個劇院被殺？ 公元前第二世紀，別迦摩國王雄心勃勃，希望能夠建立一個圖書館，以與亞歷山大城一別苗頭。埃及國王得知其用意，下令禁止輸出蒲草紙到別迦摩。別迦摩國王派人研發羊皮替代蒲草紙。別迦摩以品質極佳的羊皮卷聞名於世，英文的羊皮卷parchment，就是從別迦摩城的希臘發音而來。 然而教育、經濟的繁榮，別迦摩人卻歸功於神明，於是更虔誠祭拜羅馬皇帝、醫神、宙斯天神。這些祭拜都伴隨著饗宴祭物、與神妓交合，甚至連別迦摩教會都有信徒隨從放縱。那是從巴蘭、到尼哥拉、到現今的世代，撒旦一貫使用的伎倆。 方形的宙斯神龕如今還存留在古城山頂，真像是置放山頂的一個寶座，這就是「撒但座位之處」吧！在哪裡，我向主禱告說：「主啊，請你坐在我心中的寶座，讓撒但在我心靈裡永遠沒有座位！」 2:12你要寫信給別迦摩教會的使者，說：『那有兩刃利劍的說， 2:13我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕，在你們中間撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。 2:14然而，有幾件事我要責備你，因為在你那裏，有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。 2:15你那裏也有人，照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 2:16所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。 2:17聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他；並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。』 推雅推喇 早上來到推雅推喇，小鎮好像才剛剛醒過來，市集沒有太多人，小販叫賣也不起勁，這和歷史上的推雅推喇大大不同。 羅馬時代推雅推喇是別迦摩大城的前哨，是羅馬交通大道的交會點。推雅推喇是一個富裕的商業城市，是羊毛、皮革、布料、銅器、陶器的集散地。這些貿易之所以活絡，全仰仗組織嚴密、活動力十足的的各式公會，陶匠、硝皮匠、織工、染匠、製袍工人等公會都極為活躍。這些商業公會時常聚集，每次聚集都是奢華的宴會，酒醉飯飽之後更有召妓縱慾的活動，「行姦淫，吃祭偶像之物」，也成為商業活動的一部份。 在銷售熱絡的各樣市集裡，女性也常常站到市場的第一線。歐洲的第一位女基督徒，就是從推雅推喇來腓立比賣紫色布的呂底雅。看來女性在這個古城的商業和宗教上相當有影響力吧！ 2:18你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：『那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說， 2:19我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。 2:20然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別，教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。 2:21我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。 2:22看哪，我要叫她病臥在床；那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。 2:23我又要殺死她的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為，報應你們各人。 2:24至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓，不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上， 2:25但你們已經有的，總要持守，直等到我來。 2:26那得勝，又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄，制伏列國； 2:27他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。 2:28我又要把晨星賜給他。 2:29聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』 推雅推喇的古城遺跡在小鎮市中心，大約只有兩個籃球場大，像個社區小公園，不太引人注意。大概沒有什麼觀光客來到，路邊小廣場上賣冰淇淋的小推車連叫賣喇叭都不按一聲，廣場邊的小店連一個客人也沒有。我們在遺跡廢墟中讀基督給推雅推喇的書信，為自己禱告、為台灣教會禱告、也為這個小鎮禱告。 我在小廣場角落的糖果店流連了一下，各式各樣的土耳其特色糖果真是誘惑人！推雅推喇教會的信徒也常面對各樣誘惑吧？「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多……你們已經有的，總要持守，直等到我來。」聖靈再次提醒我，「我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為，報應你們各人。」 撒狄 撒狄遺跡在Salihli小村，是觀光客不太來的地方。主前七世紀，撒狄是呂底雅王朝的首都，因為產沙金而以富裕聞名。 撒狄古城建築在山頂，三面是陡峭的山壁，只有一面是通道，被稱為攻不破的城市。波斯帝國曾攻打撒狄，圍城許久卻攻不進去。有一天，一個撒狄兵丁的頭盔掉到城外，他沿著山壁爬出城外去撿頭盔，波斯軍隊看見了，就在夜間派了敢死隊順著山壁爬上城牆。當他們爬上城牆以後，竟然發現撒狄城是一個沒有守衛的城市，於是撒狄在一夜之間被攻破了。 羅馬統治時期，撒狄被叛軍佔領，羅馬軍隊圍攻撒狄一年多卻無法攻破。有一個士兵研究撒狄戰史，發現波斯攻打撒狄的戰術，羅馬軍隊就依法於夜間攀登城牆，沒想到竟然也是沒有守衛值班，撒狄又一次被攻陷了。 「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的」，這個城市真是死城，城市是如此，教會是否也是如此？ 羅馬時期，撒狄是猶太人的大社區，撒狄人重視操練體魄，至今尚留有一堵18米高的運動場外牆，氣勢宏偉。運動場遺跡的大廣場角落有一棵茂密的無花果樹，我們都想起耶穌在無花果樹下找不到無花果的故事。不過這顆無花果樹可結了不少無花果，我一邊吃著無花果，一邊默想基督給撒狄的信：「我必臨到你那裏，如同賊一樣，我幾時臨到，你也決不能知道。」主隨時來到，我是否都有果子可以呈獻給祂？ 遺跡中有拜占庭時期的教堂，以粗壯的獅腳為祭壇雙基柱，是紀念約翰的教堂。教堂外卻有成排直徑2公尺的亞底米女神廟巨石柱。我們在教堂裡面對著神廟高聳的巨柱，朗讀基督給撒狄的書信，也為台灣教會禱告。 3:1你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說，我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。 3:2你要儆醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前沒有一樣是完全的。 3:3所以要回想，你是怎樣領受，怎樣聽見的；又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣，我幾時臨到，你也決不能知道。 3:4然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。 3:5凡得勝的，必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。 3:6聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』 踏著神廟的巨大台階走出撒狄遺跡，每一步腳印都回應著：「要回想…要遵守…要悔改」。 非拉鐵非 下午時分，我們來到非拉鐵非。 非拉鐵非的遺址大約只有兩個籃球場大，不太容易讓人感受到當年身處交通要道的大城繁華。非拉鐵非城在撒狄城的東南面，距離約二十八里。此城建于該斯達河的起端，以弗所則在河的出口。毗鄰每西亞(Mysia)、呂底亞(Lydia)、弗呂家(Phryria)等重鎮，是當時的一個軍事要塞和交通中心。現今的非拉鐵非仍然是一個交通樞紐，也許自古到今都是在交通大道上，所以主給非拉鐵非的書信中才會說：「我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」 「非拉鐵非」（Philadelphia）的意思是「愛弟兄的人」，這個名字是從一個名叫非拉��夫(Philadelphus)的王得來的，他本來是別迦摩的王，因為對人常有弟兄之愛而得名，尤其是對他自己的弟兄阿特拉斯(Attalus)，所以這座城就命名為「非拉鐵非」。這個城市不只是標榜兄弟之愛的城市，非拉鐵非教會也是主所愛的教會，「那撒但一會的……我要使他們知道，我是已經愛你了。」 在歷史上，非拉鐵非城飽受地震的侵襲。主後17年的強烈大地震，全城幾乎被夷為平地。居民雖然屢屢重整家園，但也有不少人因而遷到田野去，搭帳蓬居住。他們白天在城市裡做買賣，晚上出城住帳蓬。然而，基督給教會的得勝者應許說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。」 3:7你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的說， 3:8我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。 3:9那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道，我是已經愛你了。 3:10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。 3:11我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。 3:12得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我神的名，和我神城的名（這城就是從天上，從我神那裏降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。 3:13聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』 非拉鐵非城的遺跡面積不大，但是遺跡的四個城門柱卻異常高大。我仰望著城門柱，向主禱告說：「讓我成為得勝者，讓我在神殿中作柱子。」 非拉鐵非城是主前140年所建立的，建造這個城市的目的是要向東傳播希臘文化、思想、文字、語言，負有東方希臘化的使命。非拉鐵非教會一定也容易感染使命，因而努力傳福音，這才是基督應許「我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的」的含意。 非拉鐵非教會是基督在信中唯一沒有責備的教會，我們圍聚在四個城門柱中一起為自己禱告，求主讓我們像非拉鐵非教會一樣得勝；也同心為台灣的宣教禱告，求主給我們「一個敞開的門，是無人能關的」。 禱告前，鄰近的清真寺正播出齋戒月的祈禱吟唱，我們在可蘭經的吟唱中，愈發火熱為穆斯林教徒歸主禱告。禱告後，我們每人撿了一塊非拉鐵非的小石頭做紀念，以激勵自己要做神殿中的柱子。 老底嘉 在暮色中我們來到老底嘉，老底嘉舊城遺跡在一個空曠的山頭上，山頂寒風吹在身上有一點冷。 老底嘉城是西流基王朝安提阿古二世為紀念其曾祖母老底嘉 (Laodicea)而修建的城市，因此得名。老底嘉位於呂卡士河與米安得河交會處，也是兩條羅馬大道的交會點，是古代貿易中心。老底嘉土壤肥沃，所以農業和畜牧業非常發達。這裡盛產�鄂�羊毛，用羊毛織的地毯馳名四海。因此老底嘉是一個政治顯赫、經濟繁榮、財產富足的城市。歷史書記載，猶太人從這裡運回耶路撒冷作聖殿稅的數目，竟達到一萬五千特拉姆銀子。 老底嘉因為鄰近溫泉醫療城市希拉波立，因此設立了極富盛名的一所醫學院，以耳科和眼科最著名。老底嘉盛產一種�鄒弌ね劈鄒仆蠕渋づ�耳油、眼藥遠近馳名，分銷各地。 雖然老底嘉人一直以財富及健康自豪，以擁有�鄂�羊毛衣、�鄒亟竕察�黃金而誇耀。但是在基督給教會的書信中，老底嘉教會是唯一只有責備沒有稱讚的教會。 3:14你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的說， 3:15我知道你的行為，你也不冷，也不熱；我巴不得你或冷，或熱； 3:16你既如溫水，也不冷，也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。 3:17你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 3:18我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。 3:19凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。 3:20看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。 3:21得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐；就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。 3:22聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』 希拉波立鄰近老底嘉，因溫泉而成為度假、醫療、退休中心，其溫度高達華氏九十五度，含碳酸鈣的成分很高，有治療皮膚病的功效。溫泉水從懸崖流下，由于接觸新鮮空氣，溫度逐漸下降，碳酸鈣沿著懸崖沈澱成白色棉花狀的小水池，綿延好幾公里，非常壯觀美麗，因此希拉波立現在改名叫「棉堡」。 歌羅西距離希拉波立約十公里，歌羅西人用涵管引希拉波立溫泉，水流至歌羅西城時，已變成清�邁銚�的冷泉。可是涵管途經兩城之間的老底嘉，水卻是不冷不熱，再加上沉澱物很濃，喝的人只得把水吐出來。 老底嘉是一個移民城市，也是一個宗教匯集的地方。居民不論是猶太人、希臘人都是非富則貴。為了做生意，發大財，大家在信仰上互相包容，彼此接納，所以猶太教被希羅化，教會狀況也是如此。怪不得基督給老底嘉的信會說：「我知道你的行為，你也不冷，也不熱；我巴不得你或冷，或熱；你既如溫水，也不冷，也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」 現今的教會豈不也是越來越老底嘉化，自以為擁有知識、謀略、能力、財富、設備……但其實卻是「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身」。 老底嘉舊城遺跡佔地極大，正關閉進行整修之中，警衛因我們遠自亞洲而來，特別通融讓我們進入。舊城遺跡除了一個會堂大門之外，幾乎都是傾倒零散在草地上的建材，在暮色中顯得極為淒涼。我看到幾塊純�鄂Ю估�，不知道是不是做眼藥的石頭。我們在廢墟中禱告，求主賜給「火煉的金子、白衣、眼藥」。 希拉波立（棉堡）溫泉水源邊是極為有名的「死城」，是保存最好、最大的羅馬公墓遺跡，因為許多富有人家告老來此修養，最後常病逝此地，因此就地營建華麗墓園，而留下了「死城」的特別遺跡。「死城」的古街道、古墓園遺跡還保留得相當完整，跟老底嘉舊城遺跡完全不同。天快�醂察げ羃�步繞了死城一圈，有一點恍惚地覺得：死城不就是老底嘉嗎？老底嘉不就是死城嗎？在死城叩門，怎會有人開門呢？ 我好像再次聽見主的聲音說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」我向主說：「主，我願意打開心門，請進來！請與我同坐席！」 以弗所 以弗所位于小亞細亞蓋斯��(Cayster)河口，是面對愛琴海的繁華海港（因沖積平原形成，如今離海岸約有二公里），是東羅馬帝國遷都君士坦丁堡前的最大城市。以弗所控制了小亞細亞最肥沃的內陸；是小亞細亞羅馬公路網的核心，因此以弗所被稱作「小亞細亞浮華市場」。 以弗所古城遺跡是土耳其保留得最完整、面積最廣闊的古城遺蹟。西元前九世紀，以弗所已成為城市，目前遺留的古城是2900年前建立的。西元前六世紀波斯人入侵以弗所、西元前四世紀亞歷山大大帝收復以弗所後，開始了這座城市的基礎建設。 經歷希臘文明洗禮後，羅馬幾位帝王對以弗所城喜愛有加，都在城市中興建特別建築，使以弗所城的繁華達到巔峰。 以弗所古城面積八倍大於義大利的龐貝古城，這裡有大理石鋪設的羅馬大道、名店街、神廟，最引人注目的是排排坐的四十一座坐式沖水馬桶、SPA、游泳池、三溫暖澡堂。高聳的圖書館有著華麗的拱門，是許多觀光客聚集照相的地方（圖書館裡有秘密地下道直通妓院）。保羅當年在推喇奴的學房天天辯論真道，兩年之久，叫一切住在亞西亞的都聽見主的道。不知道這座圖書館是不是當年的推喇奴學房？ 由於以弗所的優越地理位置，羅馬在此設立高等法院；以弗所也是泛愛澳尼亞運動會的所在地(Pan-Ionian Games)，這運動會是全國人民聚集參與的慶典。以弗所不但是官商雲集的城市，也是異教迷信的中心，世界七大奇觀之一的亞底米神廟就在這裡。神廟不只是亞底米崇拜中心，神廟還售賣「靈符」，宣稱靈符能護身避邪，所以許多人從各地來以弗所購買靈符。 以弗所古城還保留有很完整的劇院，我們在劇院舞台區輕聲唱「你真偉大」，也誦讀使徒行傳十九章13-41節，「那已經信的多有人來，承認訴說自己所行的事；平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒，他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。 ……有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的，他使這樣手藝人生意發達，他聚集他們和同行的工人……眾人聽見，就怒氣填胸，喊著說：『大哉，以弗所人的亞底米啊！』滿城都轟動起來，眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古，齊心擁進戲園裏去……聚集的人紛紛亂亂，有喊叫這個的，有喊叫那個的，大半不知道是為甚麼聚集。……就大家同聲喊著說：『大哉！以弗所人的亞底米啊！』如此約有兩小時。」在大太陽下，真的感覺到劇院好像在震動，感覺這世界仍然抗拒基督的愛！ 保羅在以弗所建立教會，保羅給以弗所教會的書信，也是講述教會真理極為完整的書信。據教會傳說，後來提摩太負起牧養以弗所教會的工作；到了第一世紀末，使徒約翰也曾在這裡服事。主後七十年耶路撒冷被毀，以弗所就成了新興的教會中心。不過，要在這樣的異教崇拜興盛的城市中保持基督徒的信仰還真不容易！因此，基督寫信給以弗所教會有稱讚，但也責備他們離棄「起初的愛心」。 2:1你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的說， 2:2我知道你的行為勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人；你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來； 2:3你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。 2:4然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。 2:5所以，應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事；你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。 2:6然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。 2:7聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子，賜給他吃。』 在古城通往海邊的石版大道上，刻畫了一些初代基督徒的秘密記號。一個一個秘密記號似乎都在說：「應當回想……並要悔改……你若不悔改，我就……把你的燈臺從原處挪去。」 因為行程時間所限，我們沒有機會到古城附近的「馬利亞之屋」，傳說約翰陪著耶穌的母親馬利亞到以弗所，馬利亞安息在此。 約翰接受啟示寫下啟示錄的拔摩海島據說也在附近，不能前往一訪是此行的遺憾。唯有向主禱告說：「主啊！我願你來！…只是求主再�醉動貂廓�日，好叫我們再有機會多傳福音，多領人信主。阿們！」 |
闲话几句2008-05-13 Tue 21:32
今年的中国啊，只能让人想到一句歌词——一波还未平息，一波又来侵袭=v=
08年大雪灾，弄垮了铁路部门； 08年藏毒，弄乱了西藏； 08年圣火传递，引出了国外潜在敌人； 08年大地震……弄倒了川区的下一代…… 今天看新闻，一堆堆的学生尸体陈列在临时清空的操场上，虽然不认识他们，但是也感到心酸。还来不及开的花朵就那么凋零了。 汶川，几年前去九寨沟旅行，还经过那里，还是很纯朴很封闭的小镇……说是镇……其实我们看到的不多。 汶川面积很大，起码我们绕山路绕了两个多小时还在汶川。但是一路上一块平地都没有，而且经过了一户人家，要走差不多半小时才能看见另一户。 好不容易找了个相对平整的地方解决午餐，那里应该算是汶川最大的集聚地吧。据说以前那里定期会有市集。 不过今天也有人说，四川几乎都不计划生育，所以独生子女不多，最怕的是孩子们没事，父母却已经找不到了。。。 离奥运还有两个多月的时候发生了这样的事，果然是……一波还未平息一波又来侵袭…… |
囧2008-05-03 Sat 14:25
俺不过是很正常的1个月么有更新而已，废柴2怎么可以如此不HD的放上了广告orz
话说回近况，还是一如既往地废柴、扫描、汉化中orz 话说佳奈终于一扫之前的颓废，重新开始活动了！ 第一弹！SCC的家教本，居然是691827本orz 虽说看上去有点偏1827，但是又有69sama的个人show……orz 总之很期待orz 然后！di[e]ce终于第二本单行本了！！！ 现在越来越觉得，di[e]ce就是某人的 除了一开始的志臣，现在又来了个神崎，最神奇的是神崎一开始那种温文受，居然公主抱起了某人！！！orz zero-sum太GJ了！orz （不好意思因为某人是大懒人，想看图就直接上论坛吧囧） 说汇宝井理人，虽然新开了一个鸟笼庄连载……老实说对这种披着魔幻feel的少女漫画实在么啥兴趣（本质还是少女漫画是不是？囧） 7 days终于也走向了尾声，估计最早3个月后，迟半年后也完结了，drama估计明年也出来了（<-对这一串曾经感到恐惧现在已经感到很欣慰了...囧！） 说回drama，这个月还真么啥吸引俺的drama，曾经很期待sex pistols，但是可惜是自宫版，加上CP不是最萌的那对，最萌的果然是双胞胎老鼠和熊CP！XD!! 不过老鹰配蝙蝠那对也还好……不知道为什么就是papa这对么啥感觉-v- |
发现又养成了老�廾賽ど垤ヅ�习惯2008-03-31 Mon 01:04
其实猫咪即使再粘人，也不总是整天喜欢被人抱着的。而且你抱得不舒服他就会马上跳走。
老�彌�只有特别冷或者某些特定的时候会让人抱，比如一到10点他准备要睡的时候，往往都会到我这里厮磨一阵。 但是相对的……我也不总是喜欢抱着老�廖帖聴�为老�彜�欢睡觉的时候一爪子抓过我的手当枕头……orz 往往在聊天or修图的时候非常不方便。 于是在不方便抱着她的时候，我会让出我坐的椅子的一半让她在后面睡觉。 渐渐地……她现在习惯了，现在我膝盖上坐一会，如果我动得厉害或者她做得不舒服，就跳下椅子，前爪抓住椅子后半部分（她的领地），光用后爪立起来（好可爱XDDD），不断地抓椅子。 如果她做出这么明显的暗示后我还不起身，她就会在旁边走来走去，不断地抓椅子……最后往往我都会起身…… 现在她好像发现最后我都会妥协，如果她抓两下之后我再不起身……她就会“嗯~嗯~”叫= =+ 真是不好的习惯啊=v= |
印象中国 ——我们远去的家园2008-03-30 Sun 01:03
这是一张原创中国地理音乐专辑，描述了中国12个充满特色的古城镇。
同时这张专辑也是非常适合用于填词翻唱的专辑，光《平遥古韵》我就曾发现了5个不同的版本（其中俺是被清响大的《平遥古韵·长相思》勾引进来的XD） （本来找了几首，但是因为写到一半被腰斩了……= =） 01 青瓦白墙恋徽州 填词：伊人耳边话
这一手曾听过伊人本人唱的版本，也听过冷伊扬的男生版本。感觉就是非常棒（<-喂，你好达�徨� =============================================== 02 阳朔美景画中游 这首倒暂时没找到有填词翻唱版本的，但是曲风中活泼带着悠扬，非常期待能有人将它唱出来-v- =============================================== 03 水墨丹青凤凰城 歌名：落下朱雀（《霹雳》同人歌曲） 填词：小白花 这首的曲风非常悠扬，找到一曲为了《谢苏》填写的词（请原谅俺没看过orz），加上词感觉有种淡淡的哀伤。 =============================================== 04 青稞飘香日喀则 歌名：出塞曲 填词：望帝春心 这首出乎意料的活泼，找到一首《出塞曲》，只找到一曲翻唱试图用藏民特有的高亢的歌声将它唱出来……可惜差距还是太大了orz =============================================== 05 曲阜孔儒风 同样没找到填词的一曲，曲子开头显得有点肃穆，但是笛子带出来的悠扬，倒是能让人联想到有几千年历史的孔林 =============================================== 06 情满康定 填词：沾衣
讲到康定，自然会让人想起康定情歌，所以我原以为找不到的，却找到一首沾衣（或许作者有其他笔名orz）填的《此情长歌》，大概是根据作者自己的文填的词，和原有的康定情歌很不同呢=v= 可惜没看过作者的文……= =b =============================================== 07 大理雪月觅凤花 填词：沾衣
啊啊……我就是找到这里的时候忽然被强制关了IE……- - 也是沾衣填的词，其实词还是很不错的…………|||||||| =============================================== 08 明月杭州夜 填词：沾衣
嗯……俺还是不多说了……orz http://music.fenbei.com/10502136 =============================================== 09 伊犁：塞外江南 么找到填词的一曲……嗯……= = =============================================== 10 平遥古韵 噢噢！！！终于到这个了，不过这个填词版本太多，我自己收藏的就有五个，从荡气回肠，到儿女情长的都有=3= 各位可以自行去搜搜（拇指！） 这首曲子用到的各种乐器，无愧于她名字中的“古”，而且填词后非常容易上口。 这个是清响大的《长相思》：http://music.fenbei.com/8113731 据说好像还有个京剧版本的《青泓璧影》，但是一直没找到= =b =============================================== 11 丝路花雨锁泉州 同样找不到填词，但是对比之前几首算是古曲风的曲子来说，这首现代化元素比较多……也许是想描述出泉州的丝丝花雨吧orz 但是感觉好奇怪orz =============================================== 12 丽江，梦中的香格里拉 歌名：似水 填词：莲（一步莲华）
很抒情的一首歌，但是现在的丽江已经变得非常商业化，如果想要保持对她的印象，请千万不要在旅游旺季的时候去orz 推荐其中一个版本：http://music.fenbei.com/8025840 另外一个和声版本：http://music.fenbei.com/8040280 |
